La Red Invisible

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El atlas de las nubes /España) la red invisible

 

7 claves para aumentar ingresos y disminuir gastos⎮Máster de Emprendedor...

Máster de emprendedores

 

Propuesta de Negocio - VILADY

Pauchant, Thierry. Diseñador de la entrevista conversacional, cargada en el Atlas.ti, versión 7, beta.

 

hierry C. Pauchant et Collaborateurs, Éditions Fides, Presses HEC, 2002

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>> nouveau livre sur la gestion, l'éthique, la démocratie et la complexité >

La santé est malade! Le monde de la santé est en crise. Personne n'y échappe : médecins, infirmières, leaders, gestionnaires, professionnels, patients et… citoyens. Que faire? Instaurer une pratique de dialogue démocratique.

C'est ce qu'ont accepté de faire 26 personnes du réseau de la santé et des services sociaux à l'invitation de Thierry C. Pauchant. Cet ouvrage reproduit leurs dialogues sans censure sur le sens et le non-sens de leur travail. Afin de dépasser les enjeux ponctuels, ces dialogues se situent à deux époques différentes: en 1997, au milieu des coupures, et en 2001, dans la complexité des fusions.

En acceptant d'entrer dans cette véritable quête de sens, des personnes peuvent bâtir collectivement une éthique du bien commun. La pratique du dialogue - qui peut être mise en œuvre dans de multiples organisations ou secteurs d'activités - permet de fonder les décisions sur une exploration démocratique des valeurs.

Ce livre, orienté vers la pratique, est structuré en quatre parties. L'introduction générale suggère que le processus innovateur du dialogue permet de remonter aux sources des crises et de faire émerger des actions plus adéquates face à des enjeux complexes. Cette introduction décrit aussi en termes pratiques la conduite d'un dialogue en organisation, en le replaçant dans son contexte démocratique. La seconde partie offre la retranscription de dix dialogues effectués par 26 personnes du secteur de la santé et des services sociaux, soit des médecins, des infirmières, des leaders, des gestionnaires, des professionnels, des universitaires et des patients. La conclusion de ce livre suggère que la pratique du dialogue mène à une éthique collective, qui nous fait particulièrement défaut aujourd'hui dans notre monde complexe, et présente les fondements et le processus de "l'éthique du dialogue". Enfin, une bibliographie commentée présente 70 ouvrages sur la pratique du dialogue pour ceux et celles qui désirent s'engager dans ce "chemin pas comme les autres".

Thierry C. Pauchant, M.Sc., MBA, Ph.D., est professeur titulaire de management aux HEC de Montréal où il a été le président fondateur du Comité d'éthique de la recherche. Ses travaux de recherche et ses activités de formation portent sur le développement d'une éthique stratégique face aux risques, aux crises et à la complexit

Asesoría en Atlas.ti, versión 8, beta.

 

Sentido laboral - MacMillan. Análisis cualitativo.

  Aparato crítico

Jurídica: ABNT

Calidad: ISO

Psicología: APA

Medicina: Vancouver

Filologías: MLA

Educación: MLA, APA

Historia, Arte y Música: Chicago

Economía: APA y Harvard

Ingenierías: IEEE

Biblografía

Parraz, Ivonil. "O Existencialismo Em Pascal". Trans/Form/Ação 26, no. 1 (2003): 115-128. doi:10.1590/s0101-31732003000100005.
Quesada Talavera, Balbino A. "JAVIER SAN MARTIN. La Fenomenología De Ortega Y Gasset. Madrid, Biblioteca Nueva/ Fundación Ortega Y Gasset-Gregorio Marañón, 2012, 217 Pp.". Investigaciones Fenomenológicas 0, no. 9 (2012): 523. doi:10.5944/rif.9.2012.768.

Asesoría a Perú

 

Asesoría a Tesis doctoral de Víctor 

Ejemplo de Estado del Arte

 

Contextos				Aspecto	Categoría
Internacional	Nacional	Estatal	Local	Temática	TAC
					Plataforma MoodleTM
					Reprobación
				Pregunta esencial	Las tres anteriores
					Desempeño académico (estudiante)
					Desempeño profesional (docente)
					Educación Media Superior
				Objetivo general	Las seis anteriores
					Aprovechamiento de las TAC
					Excelencia educativa

Asesoría de México y Colombia

 

Vías y escenarios por donde manifiestan motivaciones, intereses e ideas

Vías por donde se manifiestan	Presencialmente	42	56,8%
	Chats en línea	22	29,7%
	Redes sociales	9	12,2%
	Foros y otros medios virtuales	1	1,4%
Escenarios por donde se manifiestan	Con amigos fuera del colegio	22	29,7%
	Con amigos y compañeros de clases	32	43,2%
	Con mi familia	14	18,9%
	Solamente con mi pareja	2	2,7%
	Con mis amigos, pareja y redes sociales	1	1,4%
	Conmigo mismo. No se lo digo a nadie solo lo analizó y pienso algo y me lo guardo para mi 😐 Solo para mi	3	4,1%

Asesoría de Tesis doctoral en E-learing

Diego de México

Asesorías doctorales en México y Venezuela

 

        Asesoría a Cecilia de México. Tesis doctoral de Educación

Asesoría a Antonio. Tesis doctoral en Gerencia 

Taller práctico-teórico de la División de Formación de la Asociación Civil CACCET

 

 

        

Bitácora de Asesorías 

vía: 

metodologiaprofeluisachacon.blogspot.com

correo

orcid-id (opcional)

comentario(s)

dudas

aclaratorias

vía alternativa: Messenger Luisa Amelia Chacon 

    

                                   Etapa de reconocimiento del fenómeno o evento a estudiar

Temática de la investigación.

 

           Principales Observaciones recabadas de la temática

 

Teóricas

 

Prácticas

 

          Interrogantes Actuales del Estudio

 

 

Teóricas

 

 

Prácticas

 

 

Acerca de la didáctica en la educación virtual* 

        En el contexto teórico de los debates actuales acerca de tendencias didácticas

de la educación virtual, es importante, en principio, desplegar interpretaciones 

de algunas tendencias, mediante el re-dimensionamiento de lo planteado por 

otros autores al respecto. Para ello, es requerida una investigación en diseño 

documental, con enfoque interpretativo-analítico. Como hallazgo de ese proceder, 

se obtuvo que la tendencia de la Didáctica Tecnológica ha sido desarrollada a través

de las corrientes conductista y conectivista, en las que subyace una des-humanización

del individuo (de cualquier edad), ante procesos de enseñanza aprendizaje de orden

tecno-céntrico, generados porque durante su instrumentación se exacerban algunas

amenazas de la virtualización y se soslayan sus principales fortalezas. 

        Es de ese modo que sucedió un impacto inesperado de las TIC que rompió 

con las anheladas expectativas puestas en ellas, para la mejora del quehacer 

pedagógico, pero al mismo tiempo ocurrió el esperanzador surgimiento de la 

tendencia de la Didáctica Critica, cuyas evidencias empíricas y teóricas apuntalan 

a la urgencia del abordaje de la misma, como una perspectiva para la reflexión 

acerca de las pedagogías emergentes del entorno virtual.

*[Apuntes basados en la lectura de un documento**, y destinados a un estudio sobre las TAC (Tecnologías del Aprendizaje y el Conocimiento), desde un enfoque sistémico-fenomenológico]. 

**Pando, V. (2018). Tendencias didácticas de la educación virtual: Un enfoque interpretativo. Propósitos y Representaciones, 6(1), 463-505. 

Consultas

Consultas: 

Se realizan en cualquiera de los comentarios y les responderé por correo con todo gusto 

y sin compromiso alguno de su parte 

 

Autora: Luisa Chacón 

Tesis de Maestría

Sobre la autora: 

https://orcid.org/0000-0003-4819-8012

 

Racionalidad y cientificismo

            La racionalidad positivista puede entenderse como la propia del modelo occidental europeo, bajo la cual el abordaje al conocimiento (dimensión epistémica) y por tanto lo metódico y metodológico, era un asunto de medios para alcanzar un fin preestablecido. La crítica se daba en esos términos: de cuáles serán los mejores medios para llegar a ese fin, lo cual era importante para el caso de las máquinas, pero no para el ser humano. Se basaba, asimismo, en que todo conocimiento era de naturaleza pensante por encima de la emoción y la voluntad. Por ello, no se cuestionaban los fines, sino que estos eran “dados”, y la discusión se daba en torno a “si los medios son los adecuados para cumplir tales fines preestablecidos”.

            Las verdades absolutas entonces, eran universales, eran No contextualizadas a visiones particulares de las culturas, ya que provenían del “ser pensante”. Por ello, tenían una supuesta validez universal.

            Ahora bien, el cientificismo positivista se aboca hacia la comprobación (o refutación) fáctica de las hipótesis de estudio, por lo tanto, se enriquece mediante los hechos y la realidad. Sin embargo, si los hallazgos son visualizados de manera racionalista positivista, la objetividad del investigador es cuestionable puesto que su hipótesis está sujeta a fines preestablecidos por la “ciencia formal” y no al contexto sociocultural, por tanto, el aporte del científico a esa realidad que investiga no es de transformación sino que la sociedad sigue su curso, con hallazgos sofisticados pero subjetivos a las necesidades investigativas de una ciencia que solo busca verdades de supuesta validez universal.

            Por otra parte, aunque el cientificismo del postpositivismo busca también validez universal, lo hace desde marcos teóricos construidos desde dentro de una determinada cultura. Sobre esa base, el entono sociocultural pone su impronta en el conocimiento científico de manera contundente y logra transformar la realidad y los hechos que se desarrollan en ese entorno; por lo tanto, la objetividad científica tiene un giro desde una Universalidad hacia una Culturalidad.

            En definitiva, la racionalidad positivista puede trascender, mediante una intervención consciente, desde un cientificismo de verdades absolutas universales hacia un cientificismo enmarcado en un cierto entorno sociocultural, a lo cual se está denominando, postpositivista.