Taller práctico-teórico de la División de Formación de la Asociación Civil CACCET

 

 

        

Bitácora de Asesorías 

vía: 

metodologiaprofeluisachacon.blogspot.com

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dudas

aclaratorias

vía alternativa: Messenger Luisa Amelia Chacon 

    

                                   Etapa de reconocimiento del fenómeno o evento a estudiar

Temática de la investigación.

 

           Principales Observaciones recabadas de la temática

 

Teóricas

 

Prácticas

 

          Interrogantes Actuales del Estudio

 

 

Teóricas

 

 

Prácticas

 

 

Acerca de la didáctica en la educación virtual* 

        En el contexto teórico de los debates actuales acerca de tendencias didácticas

de la educación virtual, es importante, en principio, desplegar interpretaciones 

de algunas tendencias, mediante el re-dimensionamiento de lo planteado por 

otros autores al respecto. Para ello, es requerida una investigación en diseño 

documental, con enfoque interpretativo-analítico. Como hallazgo de ese proceder, 

se obtuvo que la tendencia de la Didáctica Tecnológica ha sido desarrollada a través

de las corrientes conductista y conectivista, en las que subyace una des-humanización

del individuo (de cualquier edad), ante procesos de enseñanza aprendizaje de orden

tecno-céntrico, generados porque durante su instrumentación se exacerban algunas

amenazas de la virtualización y se soslayan sus principales fortalezas. 

        Es de ese modo que sucedió un impacto inesperado de las TIC que rompió 

con las anheladas expectativas puestas en ellas, para la mejora del quehacer 

pedagógico, pero al mismo tiempo ocurrió el esperanzador surgimiento de la 

tendencia de la Didáctica Critica, cuyas evidencias empíricas y teóricas apuntalan 

a la urgencia del abordaje de la misma, como una perspectiva para la reflexión 

acerca de las pedagogías emergentes del entorno virtual.

*[Apuntes basados en la lectura de un documento**, y destinados a un estudio sobre las TAC (Tecnologías del Aprendizaje y el Conocimiento), desde un enfoque sistémico-fenomenológico]. 

**Pando, V. (2018). Tendencias didácticas de la educación virtual: Un enfoque interpretativo. Propósitos y Representaciones, 6(1), 463-505. 

Consultas

Consultas: 

Se realizan en cualquiera de los comentarios y les responderé por correo con todo gusto 

y sin compromiso alguno de su parte 

 

Autora: Luisa Chacón 

Tesis de Maestría

Sobre la autora: 

https://orcid.org/0000-0003-4819-8012

 

Racionalidad y cientificismo

            La racionalidad positivista puede entenderse como la propia del modelo occidental europeo, bajo la cual el abordaje al conocimiento (dimensión epistémica) y por tanto lo metódico y metodológico, era un asunto de medios para alcanzar un fin preestablecido. La crítica se daba en esos términos: de cuáles serán los mejores medios para llegar a ese fin, lo cual era importante para el caso de las máquinas, pero no para el ser humano. Se basaba, asimismo, en que todo conocimiento era de naturaleza pensante por encima de la emoción y la voluntad. Por ello, no se cuestionaban los fines, sino que estos eran “dados”, y la discusión se daba en torno a “si los medios son los adecuados para cumplir tales fines preestablecidos”.

            Las verdades absolutas entonces, eran universales, eran No contextualizadas a visiones particulares de las culturas, ya que provenían del “ser pensante”. Por ello, tenían una supuesta validez universal.

            Ahora bien, el cientificismo positivista se aboca hacia la comprobación (o refutación) fáctica de las hipótesis de estudio, por lo tanto, se enriquece mediante los hechos y la realidad. Sin embargo, si los hallazgos son visualizados de manera racionalista positivista, la objetividad del investigador es cuestionable puesto que su hipótesis está sujeta a fines preestablecidos por la “ciencia formal” y no al contexto sociocultural, por tanto, el aporte del científico a esa realidad que investiga no es de transformación sino que la sociedad sigue su curso, con hallazgos sofisticados pero subjetivos a las necesidades investigativas de una ciencia que solo busca verdades de supuesta validez universal.

            Por otra parte, aunque el cientificismo del postpositivismo busca también validez universal, lo hace desde marcos teóricos construidos desde dentro de una determinada cultura. Sobre esa base, el entono sociocultural pone su impronta en el conocimiento científico de manera contundente y logra transformar la realidad y los hechos que se desarrollan en ese entorno; por lo tanto, la objetividad científica tiene un giro desde una Universalidad hacia una Culturalidad.

            En definitiva, la racionalidad positivista puede trascender, mediante una intervención consciente, desde un cientificismo de verdades absolutas universales hacia un cientificismo enmarcado en un cierto entorno sociocultural, a lo cual se está denominando, postpositivista.